1、不少人認(rèn)為，“無(wú)毒不丈夫”是由“量小非君子，無(wú)度不丈夫”訛變而成。
2、度，度量。
3、仁赫《俗語(yǔ)典故精選》認(rèn)為“無(wú)度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起來(lái)恰成“度量”一詞，與另一俗語(yǔ)所說(shuō)的“宰相肚里可撐船”的意義是一樣的。
(資料圖)
4、由于長(zhǎng)期流傳，此語(yǔ)被誤解，將“度”訛為“毒”。
5、也可能是借用“無(wú)度不丈夫”的現(xiàn)成俗語(yǔ)而變義成為“無(wú)毒不丈夫”，形成與原來(lái)意義相反而語(yǔ)音形式相同的俗語(yǔ)。
6、 其實(shí)，“無(wú)毒不丈夫”是俗語(yǔ)“恨小非君子，無(wú)毒不丈夫”的簡(jiǎn)略形式。
7、毒，狠毒；丈夫，即大丈夫。
8、元.馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》一折：“教他苦受一世，正是恨小非君子，無(wú)毒不丈夫。
9、”“無(wú)毒不丈夫”在元代用例很多，或單用，如劉致《上高監(jiān)司·堯民歌》：“法則有準(zhǔn)使民服，期于無(wú)刑佐皇圖，說(shuō)與當(dāng)途，無(wú)毒不丈夫，為如如把平生誤。
10、”或與“恨小非君子”連用，如無(wú)名氏《謝金吾》第三折：“王樞密上云：‘恨小非君子，無(wú)毒不丈夫。
11、”，恨，通狠。
12、上下兩句寬對(duì)，“恨”對(duì)“毒”為同義相對(duì)，即“恨毒”(狠毒)。
13、整個(gè)俗語(yǔ)的意思是，作為君子或大丈夫，該狠的就要狠，該毒時(shí)就要毒。
14、儒家認(rèn)為，謙謙君子應(yīng)該“溫良恭儉讓”，應(yīng)該“己所不欲，勿施于人”。
15、產(chǎn)生這樣的反叛儒家道德準(zhǔn)則的俗語(yǔ)是需要有一定的社會(huì)思想文化基礎(chǔ)的，而元代平民社會(huì)中便具有這種基礎(chǔ)，因此“無(wú)毒不丈夫”這個(gè)俗語(yǔ)能夠得以生存并被廣泛使用。
16、后來(lái)人們用正統(tǒng)的儒家道德觀念去改造這個(gè)俗語(yǔ)，結(jié)果是“毒”通過(guò)同音替換的方式被曲解為“度”，為了與“度”對(duì)偶，“恨”被換作“量”，“恨小非君子，無(wú)毒不丈夫”訛變?yōu)椤傲啃》蔷樱瑹o(wú)度不丈夫”。
17、但是由于“無(wú)毒不丈夫”生命力太強(qiáng)，影響太深，實(shí)際用例中“度”始終沒(méi)有將“毒”替換下來(lái)，結(jié)果形成了流傳至今的“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”，意思是道德高尚的人應(yīng)該有肚量，有志氣有作為的人該狠毒時(shí)就要狠毒。
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